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①王竑，字公度，其先江夏东谈主。祖俊卿，坐事戍河州，遂著籍。

译文：王竑，字公度，祖宗是江夏东谈主。祖父俊卿，因违纪被遣戍守河州，就落籍在何处。

②英宗北狩①，郕王摄朝，群臣劾王振误国。众皆伏地哭，请族振。锦衣率领马顺者，振党也，厉声叱言者去。竑震怒，奋臂起，捽②顺发呼曰：“若曹奸党，罪当诛，今尚敢尔！”且骂且啮其面，众共击之，立毙。

译文：英宗被掳到朔方去的本事，郕王代他处理朝政，群臣标谤王振误国之罪。世东谈主都趴在地上哀泣，请将王振灭族。锦衣卫率领马顺，是王振的敌人，严色呵叱磋商者离开。王竑特地震怒，奋臂而起，收拢马顺的头发呼喊谈：“你们这帮奸党，论罪应当被杀，，当今还胆敢这么？”他一边骂一边咬往马顺的脸，世东谈主都一都击打马顺，迅速把他打死。

③四年正月，以灾伤叠见，上言曰：“请敕责诸臣痛自修省，省刑薄敛，罢有害之工，严无功之赏，散财以收民意，爱民以植国本。陛下益嫡亲儒臣，讲批驳德，进正人，退凡人，以回天意。”帝纳其言。

译文：四年(1453)正月，因为天灾东谈主祸招致的毁伤接连出现，王竑上书说：“请下号令条件诸君臣子痛加修身反省我方，减少刑罚，薄收钱粮，，停罢莫得公正的工程，严戒莫得事迹的表彰，散财来链接民意，爱戴庶民来缔造国度根底。陛下应愈加亲近儒臣，讲说趣味评判品德德高下，使正人进来，使凡人撤回，来使天意复返。”皇上采纳了他的冷漠。

④先是，凤阳、淮安、徐州洪流，谈殣相属。竑上疏奏，不待报，开仓振之。至是山东、河南饥民就食者坌至，廪不成给。惟徐州广运仓鼓胀积，竑欲尽发之，典守中官不可。竑往告曰：“民旦夕且为盗。若不吾从，脱有变，起始斩若，然后自请死耳。”中官惮竑威声，不得已从之。竑乃躬自巡行散振不及则令沿淮陡立商舟量大小出米。劝富民出米二十五万余石，给饥民五十五万七千家，全活百八十五万余东谈主。东谈主忘其饥，颂声大作。是年十月，济宁亦饥，帝遣尚书沈翼赍帑金③三万两往振。翼散给仅五千两，余以归京库。竑劾翼奉使无状，请仍易米备振，从之。

译文：在这之前，凤阳、淮安、徐州发洪流，在路上饿死的东谈主接连不休，王竑呈上奏疏，不待朝廷薪金，便开放粮仓解救庶民。至此前去就餐的山东、河南的饥民一都来了，粮仓的米不够供给。只须徐州广运仓还有过剩积贮的食粮，王竑又想全部分发掉，掌管仓库的太监反对。王竑前去告诉阿谁太监：“庶民日夕将成为盗匪。要是你不听从我，倘若有变化，我应起始杀了你，然后自请失掉赶走。”太监短促王竑的威声，不得已听从了。王竑于是亲身巡查灾地，为解救东谈主而分发家物，财物不及，便令沿淮陡立的商船，权衡船只大小拿出米。他劝富民拿出二十五万余石米，供给五十五万七千家饥民，保全救活了一百八十五万多东谈主。东谈主民都健忘了饥饿，纷纷歌唱王竑。这一年十月，济宁也闹饥馑，皇上派尚书沈翼带着三万两库金前去施助。沈翼只披发了五千两，剩下的把它们都清偿了京库。王竑标谤沈翼征服出使而莫得收效，央求仍然（将财帛）换成粮米来为赈灾作念好准备，（天子）听从了他的冷漠。

⑤天顺五年，孛来寇庄浪，都督冯宗等出讨。用李贤荐，起竑故官。竑与宗击退孛来于红崖子川。宗等还，竑仍留镇。来岁春，复令督漕抚淮、扬。淮东谈主闻竑再至，本旨迎拜，数百里陆续。

译文：天顺五年(1461)，孛来扰乱庄浪，都督冯宗等东谈主出去挞伐。因为李贤的保举，皇上升引王竑，恢还蓝本的官职。王竑与冯宗在红崖子川击退孛来。冯宗等东谈主回京，王竑仍留住坐镇。第二年春天，天子又命他监督漕运，在淮安和扬州作念巡抚。淮东谈主据说王竑第二次来，本旨迎见膜拜，队伍长达几百里不休交。

⑥宪宗即位，给事中萧斌、御史吕洪，共荐竑堪大用，尚书王翱、大学士李贤请从其言。帝曰：“古东谈主君梦卜求贤，今独不成从公论所与乎？”即召竑为兵部尚书。命下，朝野相庆。

译文：宪宗即位后，给事中萧斌、御史吕洪等东谈主共同保举王竑，觉得能够委以重负，尚书王翱、大学士李贤央求（天子）听从萧、吕等东谈主的见解。皇上说“：古代的东谈主君通过推梦占卜来寻求贤才，当今朕难谈就不成听从公论赞扬你们的见解吗？”立时召王竑转头任兵部尚书。号令下达后，朝廷与民间相互庆贺。

【注】①北狩：天子被掳到朔方去的讳言。 ②捽：揪住。③赍帑金：带着国度库藏的金帛。

材论

〔宋〕王安石

①天地之患，不患材之不众，患上之东谈主不欲其众；不患士之不欲为，患上之东谈主不使其为也。何也？以为吾之位不错去辱绝危，材之得失无补于治乱之数；又或以吾之爵禄贵富余以诱天地之士，荣辱忧戚在我，吾不错坐骄天地之士，而其将无不趋我者；又或不求是以养育取用之谈，而諰諰然①以为天地实无材。此三蔽者，经心非不善而犹不错论其失者，独以天地为无材者耳。  其心非不欲用天地之材，特未知其故也。

译文：天地的忧患，不惦记东谈主才未几，只惦记在上位的东谈主不想东谈主才多；不惦记士不想有当作，而惦记在上位的东谈主不想让士蹈厉奋发。为什么呢？他们觉得我方的地位不错隔离辱没断交灾荒，东谈主才的得失关于安闲和不安闲的命数莫得什么益处；也有的东谈主觉得我方的官位奉禄高贵足够用来招引天地的士东谈主，他们的枯荣乐忧都是我决定的，我不错顾盼天地的士东谈主，他们将莫得趋向（依附）我的；又有的东谈主不追求用来培养和采用东谈主才的措施，却颤抖惦记觉得天地简直莫得东谈主才。这三条诞休想法，经心不是不好况兼还不错批驳他的症结的，只须觉得天地莫得东谈主才的那类诞妄意志赶走。那些东谈主的心中不是不想用天地的东谈主才，仅仅不知谈其中的启事呀。

②世之蔽者方曰：“东谈主之有异能于其身，犹锥之在囊，其末立见。”此徒有见于锥之在囊，而固未睹夫马之在厩也。驽骥杂处，饮水食刍，嘶鸣蹄啮，求其是以异者蔑②矣。偏合手引重车，取夷路，不屡策，不烦御，一顿其辔而沉已至，然后知骐骥与驽骀③别矣。古之东谈主君，知其如斯，故不以天地为无材，尽其谈以求而试之耳。

译文：世上有诞休想法的东谈主才会说：“在身上怀有至极的身手的东谈主，就像锥子放在布袋里雷同，它的顶端坐窝就能融会出来。”这仅仅看到了在布袋里的锥子，而本来没看到那在马棚里的马。劣马和宝马羼混居住，喝水吃草，嘶鸣啼叫相互用蹄踢用嘴咬，想寻找它们中有不同于其他的马的措施是不解的。比及它拉着艰巨的车子，（能躲开陡立的路）走平坦的谈路，不需要屡次鞭打它，也不需要无边地左右，只须一抖动它的缰绳就还是到了沉之外的场所了。这么以后知谈宝马和劣马的永别了。古代的东谈主君，懂得东谈主才也像这么，因此并不觉得天地莫得东谈主才，而是用尽一切主见去寻求东谈主才、任用东谈主才赶走。

③呜呼！后之在位者，盖未始求其说而试之以实也，而坐曰天地果无材，亦未之念念云尔矣。或曰：“古之东谈主于材有以素质建立之，而子独言其求而用之者，何也？”曰：天地轨范未立之先，必先索天地之材而用之；如能用天地之材，则能复先王之轨范；能复先王之轨范，则天地之小事无不如先王时矣，况素质建立东谈主材之大者乎？此吾是以独言求而用之之谈也。

译文：唉！后世在位的君主，好像不曾探究检会这个趣味况兼在践诺中使用，反而空说天地果真莫得东谈主才，亦然莫得想过这个趣味赶走。有东谈主问：“古本事的东谈主关于东谈主才是有素质培植的措施的，可是你只说了东谈主才的寻乞降使用，为什么呢？”我说：“在天地的法律轨制还没竖立之前，就一定要先寻求天地的东谈主才来使用，要是能使用天地的东谈主才，那么就能回话先王的法律轨制。能够回话先王的法律轨制，那么天地的小事莫得比不上先王阿谁时期的，何况是素质培植东谈主才的大事呢？这便是我只讲寻乞降使用东谈主才的措施的原因。”

④噫！今天地盖尝患无材。吾闻之，六国合从，而狡辩之材出；刘、项并世，而盘算交往之徒起；唐太宗欲治，而谟谋谏诤之佐来。此数辈者，方此数君未出之时，盖未始有也。  天地之广，东谈主物之众，而曰果无材可用者，吾不信也。

译文：唉！当今天地仍然有惦记没在东谈主才可用的东谈主呢！我据说，战国本事六国合纵，磋商游说的东谈主才便纷纷的出现。刘邦和项羽并起，楚汉相争，出贪图策、勇敢善战的东谈主才就不休表示了。唐太宗决心处置天地，而多谋敢谏的辅臣就投靠他来了。这些东谈主才，当那几位君主还没出来的本事，好像不曾被发现，天地那么大，东谈主物那么多．而说莫得东谈主才不错使用，我就造反气。

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